بيت عينون [ ( 1 ) ] ومسجد إبراهيم ، فأعطاهن إياه ، وقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : يا زيد ، سلني ، قلت : أسألك الأمن والإيمان لي ولولدي ، فأعطاني ذلك . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 1851 - زيد بن عايش زيد بن عايش المزني ، له صحبة ورواية عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم . روى عنه حباب بن زيد أنه قال : كنت عند النبي صلى اللَّه عليه وسلم إذ أقبل قيس بن عاصم ، فسمعته يقول : هذا سيد أهل الوبر ، قاله ابن ماكولا . حباب : بضم الحاء وبالباءين الموحدتين ، وعايش : بالياء تحتها نقطتان والشين المعجمة . 1852 - زيد بن عبد اللَّه ( ب د ع ) زيد بن عبد اللَّه الأنصاري ، روى عنه الحسن البصري أنه قال : عرضنا على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم رقية الحية ، فأذن فيها ، وقال : إنما هي مواثيق . أخرجه الثلاثة . 1853 - زيد بن عبد اللَّه ( د ) زيد بن عبد اللَّه الأنصاريّ ، روى حديثه فراس ، عن الشعبي ، عن زيد بن عبد اللَّه الأنصاري ، أخرجه ابن مندة في ترجمة مفردة ، وقال : أراه الأول ، وذكر أبو نعيم هذا الإسناد في ترجمة الأول الّذي روى عنه الحسن ، وقال : هو هذا فيما أرى . واللَّه أعلم . 1854 - زيد بن عبد اللَّه ( د ) زيد بن عبد اللَّه الأنصاريّ ، والد عبد اللَّه بن زيد ، روى عنه ابنه عبد اللَّه . حدث يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن بشير بن محمد بن عبد اللَّه بن زيد : أن جده عبد اللَّه تصدّق بمال ، فأتى أبوه زيد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، إن عبد اللَّه تصدق بمال له ، وليس لنا ولا له مال غيره . فقال رسول اللَّه لعبد اللَّه : قد قبل اللَّه صدقتك وردّها على أبويك ، أخرجه ابن مندة . قلت : هذا الحديث قد تقدم في ترجمة زيد بن ثعلبة ، أخرجه هناك أبو نعيم ونسبه ، وأخرجه ابن مندة ها هنا ، وهذا النسب غير ذلك ، وهو غلط إما من الناسخ أو من المصنف ، والأغلب أنه من المصنف ، لأني رأيته في عدة نسخ مسموعات هكذا ، وكان يجب على أبى موسى أن يستدرك المتقدم على ابن مندة ، فإن هذا النسب غير ذلك ، وإن كان غير صحيح ، وقد جعل ابن مندة « زيد بن عبد اللَّه » ثلاث تراجم ، إلا أنه قال في إحداها هي الأولى ، وأما أبو نعيم فجعل الترجمتين اللتين قال ابن مندة فيهما : إنهما واحدة ، في ترجمة واحدة ، وأما هذه الترجمة فلم يذكرها أبو نعيم ، وأما أبو عمر فلم يذكر زيد بن عبد اللَّه إلا ترجمة واحدة ، والتي فيها حديث الرقية لا غير ، مثل أبى نعيم ، والحق بأيديهما ، واللَّه أعلم .

--> [ ( 1 ) ] ينظر ترجمة تميم بن أوس : 1 / 256 ، وعينون من ترى بيت المقدس .